🩸 🌍 ⚖️ 🇮🇷 #2026082707 — عندما يبدأ العالم في تشجيع عدوك: كيف حوّلت أمريكا إيران إلى رمز للمقاومة

🩸 🌍 ⚖️ 🇮🇷 #2026082707 — عندما يبدأ العالم في تشجيع عدوك: كيف حوّلت أمريكا إيران إلى رمز للمقاومة

🩸 RedBloodJournal.com سجلّ. صوت. غاية.

هناك لحظة في حياة كل دولة قوية لا يعود فيها السؤال الأهم هو ما إذا كانت قادرة على هزيمة عدوها.

بل يصبح السؤال هو ما إذا كان لا يزال هناك من يعتقد أنها تستحق ذلك.

وهذه هي الدلالة الأعمق وراء ملاحظة جون ميرشايمر بأن جزءاً كبيراً من العالم يبدو وكأنه يشجّع إيران.

النقطة المهمة ليست أن العالم قد وقع فجأة في حب الجمهورية الإسلامية.

فهو لم يفعل.

بل إن الاحتمال الأكثر إثارة للقلق هو أن كثيراً من الناس أصبحوا فاقدين للثقة إلى حد كبير بالقوة الأمريكية والإسرائيلية، بحيث باتوا مستعدين لتشجيع أي طرف تقريباً ينجح في مقاومتها.

وهذه ظاهرة مختلفة تماماً.

وقد تكون أكثر أهمية بكثير.

عندما تصبح المقاومة أهم من المقاوِم

لا يتعين على الحكومة أن تكون موضع إعجاب حتى تتحول إلى رمز.

فأحياناً لا يتعين عليها سوى أن ترفض الاستسلام.

وهذا التمييز مهم للغاية في حالة إيران.

فهناك أشخاص في أنحاء العالم قد يكرهون الجمهورية الإسلامية، ويدينون معاملتها لمواطنيها، ويرفضون أيديولوجيتها، ولا يرغبون إطلاقاً في العيش في ظل نظامها.

ومع ذلك، قد ينظر هؤلاء الأشخاص أنفسهم إلى مواجهة بين إيران والولايات المتحدة أو إسرائيل، ويأملون غريزياً ألا تنهار إيران.

لماذا؟

لأنهم ربما لم يعودوا يحكمون على إيران بناءً على إيران وحدها.

بل يحكمون على الطرف الآخر أيضاً.

وبعد عقود من الحروب، والعقوبات، والتدخلات، والعمليات الاستخباراتية، والاحتلالات الفاشلة، وسقوط الضحايا المدنيين، والمعايير المتناقضة، وقيام الحكومات بتقرير أي الدول يجوز لها امتلاك أي أسلحة، راكم جزء كبير من العالم ذاكرته التاريخية الخاصة.

ولذلك تصبح إيران شيئاً أكبر من إيران.

تصبح الدولة التي لم تركع.

وسواء كانت هذه الصورة مستحقة أم لا، يكاد يكون ذلك خارج الموضوع.

فالصور تتحول في نهاية المطاف إلى حقائق سياسية قائمة بذاتها.

تشجيع إيران لا يعني بالضرورة تشجيع الجمهورية الإسلامية

وهنا تصبح المناقشة مهمة بصفة خاصة للشعب الإيراني.

إيران ليست الجمهورية الإسلامية.

والسكان الإيرانيون ليسوا كياناً قابلاً للتبادل مع الحكومة التي تحكمهم.

كما أن مقاومة الهيمنة الأجنبية لا تعني تلقائياً دعم القمع الداخلي.

ويمكن للحقائق الثلاث هذه أن توجد في وقت واحد.

فقد يعارض مواطن إيراني الجمهورية الإسلامية بشدة، بينما يعارض في الوقت نفسه قصفاً أجنبياً لإيران.

وقد يطالب إيراني بالحرية السياسية، بينما يرفض الحرب الاقتصادية التي تُفقِر الأسر العادية.

وقد يحتقر إيراني القيادة الحالية، بينما يرفض قبول فكرة أن واشنطن أو القدس أو موسكو أو بكين أو أي طرف آخر ينبغي أن يحدد مستقبل إيران السياسي.

وهذا الموقف ليس متناقضاً.

بل قد يكون في الواقع أحد أكثر المواقف اتساقاً المتاحة.

فبوسع المواطن أن يعارض السجّان داخل المنزل، وكذلك الغريب الذي يحاول إحراق المنزل.

ومع ذلك، تحاول السياسة الدولية باستمرار محو هذا التمييز.

فإذا عارضت هجوماً على إيران، فقد يتهمك شخص ما بالدفاع عن النظام.

وإذا عارضت النظام، فقد يفترض شخص ما أنك لا بد أن تؤيد، بالتالي، أي ضغط أجنبي يُستخدم ضده.

لكن الحياة الواقعية ليست بهذه البساطة.

ولا ينبغي أن يُجبر المواطنون الإيرانيون على الاختيار بين الخضوع لحكومتهم والخضوع لاستراتيجية جيوسياسية تخص شخصاً آخر.

أخطر خسارة للقوة العظمى

يمكن قياس القوة العسكرية.

الطائرات.

الصواريخ.

السفن.

الأقمار الصناعية.

المال.

القواعد.

القدرة الصناعية.

لكن من الأصعب بكثير قياس السلطة الأخلاقية.

وعادة لا تكتشف أنك فقدتها إلا بعد أن تكون قد ضاعت.

وقد يكون ذلك هو التحذير الحقيقي الكامن داخل عبارة:

العالم يشجّع إيران.

فإذا بدأ ملايين الأشخاص الذين لا يكنّون أي مودة للجمهورية الإسلامية بالانحياز عاطفياً إلى إيران ضد الولايات المتحدة، فلم تعد القضية مجرد دعاية إيرانية.

لقد حدث شيء أعمق.

لقد جرى السحب على رصيد المصداقية بما يتجاوز الحد.

بوسع قوة عظمى أن تتحمل الانتقادات.

ويمكنها أن تتحمل الاحتجاجات.

ويمكنها أن تتحمل الصحف المعادية.

بل يمكنها حتى أن تتحمل أن تكون مكروهة.

لكن ما يصبح أكثر خطورة بكثير هو أن يبدأ المراقبون المحايدون بافتراض أن أي طرف يعارض القوة العظمى لا بد أن يحتوي، بالتالي، على قدر من العدالة.

هكذا تبدأ الشرعية في عكس اتجاهها.

وتصبح القوة المهيمنة هي المعتدي المشتبه به قبل أن يجري حتى فحص وقائع الأزمة الجديدة.

وتصبح القوة الأضعف هي المقاومة المفترضة.

وفجأة تصل كل مواجهة وهي تحمل أعباء كل مواجهة سبقتها.

قد تكون أمريكا قد ساعدت في خلق أسطورة مقاومة إيران

هذه إحدى المفارقات الكبرى.

فعلى مدى عقود، حاولت واشنطن عزل إيران.

العقوبات.

القيود المالية.

الاحتواء العسكري.

الضغط الدبلوماسي.

التحالفات الإقليمية.

العمليات السرية.

التهديدات بتغيير النظام.

والتصريحات المتكررة بأن على إيران أن تغيّر سلوكها قبل أن تتمكن من العودة الكاملة إلى النظام الدولي.

ومع ذلك، فقد أضافت كل طبقة جديدة من الضغط أيضاً جزءاً آخر من الأدلة إلى القصة السياسية المركزية لطهران:

نحن محاصرون لأننا نرفض الخضوع.

ولهذه الرواية نقاط ضعف هائلة داخل إيران.

فالمواطنون الذين يعيشون في ظل الفساد، والرقابة، والتضخم، والقمع السياسي، والتدهور الاقتصادي، لديهم أسباب كثيرة لرفضها.

لكن على الصعيد الدولي؟

قد تبدو القصة مختلفة تماماً.

فالشخص الذي يبعد آلاف الأميال لا يعيش شخصياً داخل النظام السياسي الإيراني.

وما قد يراه بدلاً من ذلك هو بلد أضعف ينجو من عقود من الضغط الذي تمارسه خصوم أقوى منه بكثير.

وحين تصبح القصة مواجهة بين داود وجالوت، تبدأ الحقائق في التنافس مع النماذج الأصلية.

فقد ينتصر الطرف الأقوى في كل مؤشر عسكري تقريباً، ومع ذلك يخسر الرواية العاطفية.

للعقوبات كلفة سياسية تتجاوز إيران

عادة ما توصف العقوبات بأنها أدوات تُفرض على الحكومات.

لكن الناس العاديين غالباً ما يختبرونها بصورة مختلفة.

تنهار العملات.

وترتفع تكلفة السلع المستوردة.

ويصبح الحصول على الأدوية أكثر صعوبة.

وتفقد الشركات إمكانية الوصول إلى الخدمات المصرفية.

وتراقب الأسر مدخراتها وهي تتلاشى.

ويكتشف الشباب أن جوازات سفرهم، وجنسيتهم، ونظامهم المصرفي، قد تحولت إلى عوائق قبل أن يكونوا قد ارتكبوا شخصياً أي خطأ.

قد تصف واشنطن الضغط بأنه موجّه.

لكن المواطنين الذين يعيشون داخل البلد المستهدف غالباً ما يختبرون شيئاً أوسع بكثير.

ويراقب الناس خارج إيران ذلك أيضاً.

وهذا مهم.

فقد تؤدي سياسة تهدف إلى إضعاف حكومة معادية تدريجياً إلى تعزيز تصور عالمي مفاده أن الدول القوية مستعدة لجعل السكان المدنيين يعانون من أجل تحقيق أهداف جيوسياسية.

وحتى الأشخاص الذين يعارضون طهران قد يبدأون بطرح سؤال غير مريح:

لماذا يدفع الإيرانيون العاديون الفاتورة؟

وحين ينتشر هذا السؤال، تحصل الحكومة الإيرانية على شيء كان يُفترض أن تحرمها منه العقوبات:

التعاطف.

المشكلة نفسها موجودة مع إسرائيل

تواجه إسرائيل مشكلة مصداقية مرتبطة بذلك.

فقد ينظر مؤيدوها إلى العمليات العسكرية من خلال لغة الردع، والأمن، والبقاء الوجودي.

بينما ينظر منتقدوها إليها بصورة متزايدة من خلال الاحتلال، والقوة غير المتناسبة، وسقوط الضحايا المدنيين، واختلال توازن القوى.

وتتصادم هذه التفسيرات باستمرار.

لكن للتصورات عواقب، بصرف النظر عن التفسير الذي يقبله الشخص.

فعندما تواجه إيران إسرائيل، لا يقيّم كثير من الناس في أنحاء العالم تلك المواجهة بمعزل عن غيرها.

بل يجلبون إلى الغرفة غزة.

ولبنان.

والمستوطنات.

والاحتلال.

والمساعدات العسكرية الأمريكية.

والخلافات في الأمم المتحدة.

والتاريخ الإقليمي.

وعقوداً من المظالم غير المحلولة.

ولذلك ترث إيران دعماً عاطفياً من صراعات لا تتعلق بإيران وحدها.

وهذا قوي سياسياً.

وخطير بصورة استثنائية.

هزيمة قوة ما ليست تحرراً تلقائياً

هنا يمكن أن يتحول الاحتفاء بالمقاومة إلى فخ فكري آخر.

فإذا خسرت أمريكا، فهذا لا يعني أن العدالة قد انتصرت تلقائياً.

وإذا خسرت إسرائيل، فلن يصبح الفلسطينيون أحراراً تلقائياً.

وإذا بقيت الجمهورية الإسلامية، فلن يتحرر الإيرانيون تلقائياً.

وإذا سقطت الجمهورية الإسلامية، فلن تظهر الديمقراطية تلقائياً.

لقد عاقب التاريخ المجتمعات مراراً لخلطها بين تدمير قوة قديمة وإنشاء شيء أفضل.

فإزالة حكومة حدث.

أما بناء مجتمع صالح للعمل بعد ذلك، فهو عمل جيل كامل.

وكثيراً ما يُنسى هذا التمييز أثناء الحرب.

فالأشخاص المنهكون عاطفياً من قوة مهيمنة واحدة يبدأون في الاحتفال بهزيمتها من دون أن يسألوا عما سيأتي بعدها.

لكن الفراغ يُملأ دائماً.

أحياناً بالديمقراطية.

وأحياناً بنظام استبدادي آخر.

وأحياناً بحرب أهلية.

وأحياناً باحتلال أجنبي.

وأحياناً بالجريمة المنظمة.

وأحياناً بالتطرف الديني.

وأحياناً بشيء أسوأ من الذي اختفى.

ولذلك لا يمكن أن تعني العدالة ببساطة:

لقد خسر عدوي.

فهذا التعريف ضيق أكثر مما ينبغي.

يجب أن يبقى المواطن الإيراني في المركز

بالنسبة إلى Red Blood، لا تكمن القضية المركزية في ما إذا كانت واشنطن ستنتصر في الجدال.

ولا في ما إذا كانت طهران ستنتصر في الجدال.

ولا في ما إذا كانت إسرائيل ستنتصر في الجدال.

بل في ما إذا كان المواطنون سينجون من الجدال.

فالأم الإيرانية التي تشتري البقالة لا تتحكم في سياسة الصواريخ الباليستية.

والعامل الأمريكي الذي يدفع الضرائب لا يصمم العقوبات شخصياً.

والأسرة الإسرائيلية التي تركض نحو ملجأ لا تكتب العقيدة العسكرية.

والطفل الفلسطيني لا يختار استراتيجية التنظيمات المسلحة.

ومع ذلك، يتحول المواطنون مراراً إلى العملة التي تشتري بها الحكومات أهدافاً جيوسياسية.

تلك هي المأساة المتكررة.

الحكومات تتحدث بلغة الخرائط.

والمواطنون يعيشون في المنازل.

الحكومات تحسب الردع.

والمواطنون يعدّون أقاربهم المفقودين.

الحكومات تناقش الخسائر المقبولة.

والمواطنون يعرفون تلك الخسائر بأسمائها.

ولذلك ينبغي ألا يكون هدف التحليل السياسي مجرد تحديد أي حكومة تستحق التصفيق.

بل السؤال الأفضل هو:

أي مسار يُبقي أكبر عدد من الناس العاديين أحياءً، وأحراراً، وقادرين على تحديد مستقبلهم بأنفسهم؟

منظور Red Blood

هناك تحذير استثنائي مدفون في فكرة أن العالم قد يكون يشجّع إيران.

ينبغي لبلد قوي ألا يرفض هذا التفاعل فوراً باعتباره جهلاً أو دعاية أو معاداة لأمريكا.

بل ينبغي له أن يسأل ما الذي أنتجه.

ما تراكم القرارات الذي جعل أشخاصاً لا يكنّون أي مودة للجمهورية الإسلامية يأملون، مع ذلك، أن تصمد إيران أمام الضغط الأمريكي؟

ماذا يحدث عندما تصبح معارضة القوة الأقوى بديلاً عن الأخلاق؟

وماذا يحدث عندما تصبح حكومة ما غير محبوبة إلى حد يجعل خصمها يتلقى التعاطف تلقائياً؟

هذه أسئلة لا تخص أمريكا وحدها.

بل هي أسئلة تخص كل حكومة قوية.

ينبغي لإيران أن تطرحها.

وينبغي لإسرائيل أن تطرحها.

وينبغي لروسيا أن تطرحها.

وينبغي للصين أن تطرحها.

وينبغي لأوروبا أن تطرحها.

كل حكومة تبدأ في نهاية المطاف بتصديق تفسيرها الخاص لسبب ضرورة قوتها.

وهذا تحديداً هو الوقت الذي تحتاج فيه أكثر من أي وقت مضى إلى أن تنظر إلى نفسها من الخارج.

فالأمة لا تفقد سلطتها الأخلاقية لمجرد أن أعداءها ينتقدونها.

فمن المفترض أن ينتقدها أعداؤها.

ويأتي التحذير الحقيقي عندما يبدأ أشخاص لا يكنّون أي حب للعدو، مع ذلك، في الأمل بأن ينتصر العدو.

وهذا ليس بالضرورة دليلاً على أن العدو أصبح صالحاً.

بل قد يكون دليلاً على أن الأقوياء نسوا كيف يبدون من الجانب الآخر من المحيط.

والخطر النهائي أكبر من ذلك.

إذا بدأ العالم يهتف لمجرد أن أمريكا تخسر، فهذه مشكلة تواجه أمريكا.

وإذا بدأ العالم يخلط بين الجمهورية الإسلامية والشعب الإيراني، فهذه مشكلة تواجه إيران.

وإذا بدأت البشرية في تعريف العدالة ببساطة بأنها هزيمة من تكرهه حالياً—

فكلنا نواجه مشكلة.

لا ينبغي أن يكون هدف المقاومة أبداً استبدال سيد بآخر.

بل ينبغي أن يكون الهدف بلوغ اليوم الذي لا يعود فيه البشر العاديون بحاجة إلى أسياد على الإطلاق.

ذلك هو الاتجاه الذي يستحق التشجيع.

ليس واشنطن.

ولا طهران.

ولا القدس.

ولا راية فوق راية أخرى.

بل المواطن.

والإنسان.

والحرية في الاختيار.

وفي نهاية المطاف، إدراك أننا، تحت كل زيّ، وحدّ، وأيديولوجيا، وحكومة—

ما زلنا نقف في المحيط نفسه.

في محيط من الحب والإيجابية.

🩸🌊✨ رائع!

⚖️

ثمن القوة وأسطورة المقاومة

27 أغسطس 2026

يستكشف النص المقدم تحولاً عالمياً في التصور، حيث يجري التشكيك في السلطة الأخلاقية الأمريكية والإسرائيلية، ما يدفع كثيرين إلى النظر إلى إيران بوصفها رمزاً للمقاومة. ولا تعكس هذه الظاهرة بالضرورة دعماً للسياسات الداخلية للجمهورية الإسلامية، بل تعكس بالأحرى تنامياً في انعدام الثقة بتدخلات القوى العظمى والكلفة الإنسانية للعقوبات الاقتصادية. ويؤكد الكاتب التمييز الحاسم بين الحكومة الإيرانية ومواطنيها، مجادلاً بأن الشعب لا ينبغي أن يُجبر على الاختيار بين القمع الداخلي والعدوان الأجنبي. ومن خلال إبراز معاناة الأفراد العاديين بدلاً من الأهداف الاستراتيجية للدول، يحذر المصدر من أن تشجيع طرف لمجرد أنه يعارض قوة مهيمنة هو بديل خطير عن العدالة الحقيقية. وفي نهاية المطاف، تدعو الرواية إلى منظور يضع الإنسان في المركز، ويعطي الأولوية للحرية الشخصية ورفاه البشر على الهيمنة الجيوسياسية أو الأجندات القومية.

#RedBloodJournal #Iran #UnitedStates #Israel #Geopolitics #MiddleEast #Resistance #ForeignPolicy #Sanctions #War #GlobalPolitics #AmericanPower #MoralAuthority #IranianPeople #WorldOpinion #OceanOfLoveAndPositivity